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miércoles, 19 de marzo de 2025

POBRES CRIATURAS - POOR THINGS DE YORGOS LANTHIMOS

PROGRAMA 461 (21-02-2025)

 

SINOPSIS

 

Bella Baxter es una joven revivida por el brillante y poco ortodoxo científico Dr. Godwin Baxter. Bajo la protección de Baxter, Bella está ansiosa por aprender. Hambrienta de la mundanidad que le falta, Bella se escapa con Duncan Wedderburn, un sofisticado y perverso abogado, en una aventura vertiginosa a través de los continentes. Libre de los prejuicios de su época, Bella se vuelve firme en su propósito de defender la igualdad y la liberación. (FILMAFFINITY)

 

EDITORIAL

 

Cae la serpiente sobre la tierra y su veneno destruye todo a su alrededor. Su piel brilla con el sol, sus colores son los de una deidad. Su mirada es oscura, filosa, penetrante, insoportable. Cae la serpiente en toda su longitud, sin pies, sin manos, sin alas. Solo aquella lengua bífida que imita al látigo que somete, que obliga, que castiga. Es la creación, es “el que se haga”, es la división entre lo oscuro y lo luminoso. Pero en toda aquello, la serpiente. Nacen los pastos y crecen, nacen todas aves, cada piedra y todo el vacío. Nace la ausencia, la carencia. El hombre se levanta y gobierna a las otras criaturas. Se alimenta de los frutos, bebe el agua de la tierra. La mujer se levanta también y cumple su destino de costilla, ocupa su lugar de proveedora, de vientre, de piernas y de sangre. ¿Pero, la serpiente? ¿Y sus filosos colmillos? ¿Y sus ojos fatídicos enfermos de tanta negrura? Alguien grita a lo lejos y organiza sus labios. Repica la lengua, la hace jugar contra los dientes. Corta el aire, lo siente en sus pulmones que no se vacían del todo. Grita y en su grito encuentra el silencio. Nace la palabra. El hombre la encuentra callando. La separa en su silencio. El grito muere y se ahoga. El hombre de pie. La mujer de pie. Sus miradas se cruzan y se enfrían como nunca antes lo habían hecho, parecen comprender algo, ordenar cierto caos, crear un punto fijo en la siempre tormentosa existencia de la nada. Experimentan el miedo. Lo sienten nacer en el pecho. Apoderarse del destino escrito de aquel tormentoso rio de la vida que es la sangre. Los sienten querer huir por la piel, por los ojos que derraman su orgasmo de dolor. Se alejan callados e llevando consigo la palabra. 



La serpiente los escucha y arrastra su cuerpo. Su cuerpo sin piernas, su cuerpo sin manos y sin alas. Los busca, como la vibración de un mantra busca el nirvana. Los siente pisar la tierra, la creación que contiene la luz y la oscuridad, el día y la noche, lo bueno y lo malo. Ve un fuego que brilla en el interior de una cueva. Un vientre materno, encendido, flotando sobre la inmensa nada. Ve las sombras sobre una pared. El y Ella reguardados de la negra y colosal noche, donde juega lo desconocido, lo sin nombre. Miran las sombras, las tocan. Las invocan creando un ritmo, aplaudiendo fuerte con las manos, golpeando firme el suelo con sus pies. El y Ella viven las sombran que proyectan. Vencida por el cansancio Ella cae al piso, con su cuerpo goteando, con sus muslos firmes por la danza ritual, con sus uñas negras de la tierra, de la vida. La serpiente se acerca a la tertulia zigzagueante, arqueando su cuerpo, sintiendo aquel suelo como ninguna otra bestia. Su olor, su vida, su ritmo, aquel palpitar de lo vivo. Ella gira y ve sus ojos. Negros como el mundo sin nombre. Ella y ella se miran, la pregunta nace. Mentira lo que lo ojos ven. Mentira lo que pienso y mentira aquello verdadero. Pobres criaturas.      

 

Lucas Itze.-

 

Canción elegida para la editorial

 


IMPRESIONES SOBRE POBRES CRIATURAS

 


Explorar es un deseo inherente al ser humano. Desde nuestro nacimiento, nuestras facultades intentarán conocer, comprender, descubrir y acreditar ciertos actos o situaciones. La sociedad, con sus normas, intentará encapsular las actitudes rebeldes para eliminar esa idea de libre albedrío. Ni hablar si ese deseo parte de una mujer. Durante el transcurso de la historia se fueron creando leyes para abolir sus intentos de igualdad. Desde que Eva mordió la manzana empezó esa cacería. Tuvieron que pasar siglos para que ellas puedan expresarse definitivamente. Millares murieron a causa de ese patriarcado inherente a la sociedad. Y otras miles lo siguen padeciendo. La mujer vista como objeto, la madre que tenía que cuidar a los hijos mientras el macho proveedor trabajaba y se emborrachaba. En ellas no debía haber deseos. Y todo lo relacionado a lo sexual era directamente impuro. La hoguera las esperaba con los brazos abiertos. Hasta hace algunas décadas había juegos de mesa o publicidades de televisión donde mostraban que el lugar de ellas era la cocina o los quehaceres de la casa. Una mujer que desea, da miedo y se posiciona en contra de los mandatos sociales y opresivos. Allí radica la búsqueda de la felicidad, el empoderamiento y, sobre todo, la libertad y la fuerza de su convicción. Y la naturaleza del ser humano entonces tiene que ser derribar esas barreras y romper esos moldes impuestos. El arte siempre se caracterizó por tratar de destruir lo establecido. 



Desde un bandoneón de Piazzolla hasta la anarquía de los Sex Pistols. Desde Picasso desafiando al franquismo o Charly poniendo palabras extrañas para que lo militares no entiendan las metáforas. El mundo del cine, sin dudas, dejó miles de imágenes y denuncias. Desde los cortos de Chaplin hasta el neorrealismo italiano. El Expresionismo, Kubrick, y mucho más acá, el siempre polémico Lars Von Trier, buscaron transgredir. De esos jugos bebe nuestro querido amigo Yorgos Lanthimos. Ya sus primeras películas minimalistas mostraban esa denuncia patriarcal, con Canino como máximo exponente. Con los años todo se volvió más grandilocuente, hasta que en Pobres Criaturas confirma que todo ese proceso narrativo culmina con un film tan desafiante como provocador. Estamos ante una película donde cada imagen, cada diálogo, cada plano y cada vestuario tiene una intención y está basada en una novela de Alasdair Gray del año 1992, por lo que ya era un adelantado a una época. El guion fue firmado por Tony McNamara, pero la autoría de colores y escenario, son propios del director griego. El film comienza con una mujer de espaldas, con un enorme vestido azul, saltando al vacío. El primer impacto sonoro de esa música hitchcokiana ya nos mete de lleno en la historia, pero durarán unos segundos. Luego del título, otra vez el piano aparecerá en escena, pero esta vez tocado por la protagonista. En un blanco y negro perfecto, conoceremos a Bella Baxter (una increíble Emma Stone, que dato no menor, también oficia de productora) y veremos su mundo con la misma sorpresa que ella. Luego, será el turno de su “padre”, Godwin, un estrafalario científico, lleno de cicatrices también producto de los inventos de su padre. 



La historia está ambientada en el siglo XIX, plena época victoriana pero con una visión futurista, casi una distopía antigua. Al principio veremos a Bella caminar y hablar con dificultad, pero nos llamarán más la atención ciertas cruzas de animales que aparecen en la casa, mezclas de perro y pato, por nombrar alguno. Luego, nos develarán la verdadera historia: Bella es un experimento del científico mágicamente interpretado por Willem Dafoe. Godwin (un Dios ganador…) encontró el cuerpo de la mujer luego de su suicidio estando embarazada y así nuestro Frankenstein cambió el cerebro de la joven por el de la bebé que estaba en la panza. Madre e hija a la vez. La primera parte de la película nos mostrará los primeros pasos de la joven, su encierro y su auto exploración. Todo marcado en una fotografía en blanco y negro, con una escala de grises que se ve de manera brillante. La aparición de un ayudante de su padre, su casi casamiento y la huida con un abogado de la familia, serán la excusa perfecta para que Bella salga a explorar el mundo, para que escape del encierro. Las composiciones de planos del director serán de una técnica superlativa. Utilizará sus clásicos ojos de pez para sentir el encierro de la protagonista y también unos travellings típicos de su filmografía. Se encontrarán angulares y figuras que nos recordarán al Expresionismo Alemán. Los planos detalle estarán a la orden del día y los encuadres no dejarán nada librado al azar, como una máquina perfectamente encastrada, donde la cámara se moverá lentamente. Los primeros planos de Bella y Godwin marcarán también sus emociones y sus comportamientos. También notaremos asimetrías propias de Kubrick o personajes en el centro de la escena. Los sonidos y la música serán parte clave. La melodía nos sacudirá y la tendremos en la cabeza sonando como un trompo. 



La fotografía será otro gran logro, ya que pasará de ese blanco y negro a una iluminación bien cargada, que se sirve de tonos como azules o verdes que luego se mezclarán con colores cálidos como el rojo y el amarillo para mostrar las emociones de la protagonista. A medida que Bella empieza a investigar y pasar por diferentes lugares y países, todo se vuelve más grandilocuente. El barroquismo será parte de ese mundo que Bella descubre, donde todo parece recargado y que nada tiene fin. Todo es desproporcionado y exagerado. Y está bien que así sea. Habrá algo gótico en ese comienzo como así también se podrá apreciar cierta estructura manierista en esos pasajes que la protagonista irá descubriendo. El diseño de las locaciones y el vestuario serán de una factura impecable, ya sea en su casa, en Lisboa, en el barco donde se dará la curva dramática del film, en Alejandría o en París. En ese viaje descubriremos a ese ser humano natural y su inocencia animal, desintoxicado por los mandatos sociales. Bella crecerá, explorará, hará preguntas y tendrá deseos. Descubrirá el sexo, pero también la lujuria y la pasión. Llegarán las preguntas filosóficas y la empatía de la mano de la pobreza. Porque, recordemos, Bella es una persona sin moral, ya que nadie le ha enseñado ciertas cosas para ser parte de una sociedad (por tal motivo no encuentra cuestionable la prostitución, entre otras cosas). Es, en definitiva, una mujer libre, entonces aparecerán los personajes masculinos para tratar de cercenar ese pensamiento independiente de Bella. Y notaremos que, sin poder, son menos que nada. Bella nos mostrará ese viaje desde una niña inocente hasta una mujer empoderada. Y nos hace recordar que la libertad, está más en nuestros actos, que en ciertos slogans de moda.

 

Marcelo De Nicola.-

 

Canción post impresiones

 


UNIVERSO LANTHIMOS

 


Nacido en Atenas el 27 de mayo de 1973, llegó al mundo del cine desde los comerciales y la televisión, lugar donde empezó a hacer conocido a mediados de los ´90. Estudió dirección de cine y televisión en la Escuela de Cine de Atenas. Su punto de partida llegó en 2001 cuando filmó junto a su mentor Lakis Lazopoulos la comedia Mi mejor amigo. Un año después se larga en solitario con el corto Uranisco Disco y el segundo largo llegaría en 2005, sería Kinetta, donde en un pequeño y solitario pueblo griego se empiezan a cometer una serie de asesinatos. En 2009 se empieza a hacer famoso al dirigir Colmillo (Canino) donde logra una nominación al Oscar como mejor película de habla no inglesa, y el Premio “Una cierta mirada” en Cannes. 



Dos años después llega Alps, sobre un grupo de enfermeras que trabajan atendiendo las necesidades de las familias que han perdido a sus seres queridos y buscan reemplazar a estos a cambio de dinero. Volvió a estar en boca de todos los críticos en 2015 cuando lanzó ya con un reparto estelar (Colin Farrell, Rachel Weisz, Lea Seydoux, John C. Reilly) el film Langosta. Dos años después filma en Reino Unido El sacrificio del cuervo sagrado, un thriller psicológico familiar que se alza con el premio a guion en Cannes pero que las críticas, al igual que con Langosta, fueron positivas o negativas. En 2018 termina de confirmarse como uno de los cineastas más importantes de Europa gracias a La Favorita, con dos de sus actrices fetiche: Olivia Colman y Rachel Weisz, y suma a Emma Stone. 10 nominaciones al Oscar (película, guion, dirección) entre las que estaban nominadas las 3 actrices. Colman se llevó todos los premios del año por su interpretación de la Reina Ana de Inglaterra, en una película basada en la guerra con Francia del siglo XVII. 



En 2019 realizó el cortometraje Nimic con Matt Dillon como protagonista, sobre un chelista profesional tiene un encuentro fortuito con una extraña en el metro que tiene consecuencias inesperadas en su vida. El mundo post pandemia lo encontró dirigiendo Pobres Criaturas, donde confirma todo su talento y muestra que su universo se expande. 11 nominaciones al Oscar (4 premios) y el León de Oro en Venecia. Nuevamente con el trío Stone-Dafoe-Qualley, a los que se suma Jesse Plemons, en 2024 filma Tipos de gentileza, en un film de su autoría co-guionado con su compañero Filippou, una Fábula en forma de tríptico que narra tres historias: la de un hombre atrapado que intenta tomar las riendas de su propia vida; la de un policía aterrado porque su mujer, que había desaparecido en el mar, ha vuelto y parece otra persona; y la de una mujer decidida a encontrar a alguien con un don especial, destinado a convertirse en un prodigioso líder espiritual. Su próxima idea es Bugonia, otra vez con Emma Stone y Jesse Plemons, donde un joven captura e interroga a un hombre de negocios que cree que es un invasor alienígena. El captor, su novia, el empresario y un detective privado se enzarzan en una tensa batalla psicológica. Remake del film coreano "Save the Green Planet".

 

FICHA TECNICA

 

Título original: Poor Things

Año: 2023

Duración: 141 min.

País: Irlanda

Dirección: Yorgos Lanthimos

Guion: Tony McNamara. Novela: Alasdair Gray

Reparto: Willem Dafoe, Emma Stone, Margaret Qualley, Mark Ruffalo, Kathryn Hunter, Christopher Abbott, Jerrod Carmichael, Ramy Youssef, Hanna Schygulla, Charlie Hiscock, Vicki Pepperdine, Attila Dobai, Emma Hindle, Suzy Bemba, Anders Olof Grundberg, Attila Kecskeméthy, Owen Good, Kate Handford

Música: Jerskin Fendrix

Fotografía: Robbie Ryan

 

PELÍCULA COMPLETA

 

lunes, 21 de febrero de 2022

ANTICRISTO - ANTICHRIST DE LARS VON TRIER

PROGRAMA 356 (11-02-2022)

 

SINOPSIS

 

Un psicólogo, que quiere ayudar a su mujer a superar la muerte de su hijo en un accidente, decide llevarla a una cabaña perdida en medio de un bosque, donde ella había pasado el último verano con el niño. Sin embargo, la terapia no funciona, y tanto ella como la naturaleza empiezan a comportarse de un modo extraño. (FILMAFFINITY)

 

EDITORIAL

 

Vení... mutilame ahora. Acabá de una vez con este dolor iracundo. Robame la sangre hasta quedar inerte ante el sol. Paseá mis desvencijados labios por todo el verde del bosque. Que el murmullo de las aves se esconda en el fronterizo mar de las tinieblas. No exhibas tu cobardía. Aprovechame ahora. Exponé tus más sádicos pensamientos. La naturaleza te está observando. Te acecha desde cerca con un susurro atroz. No te desesperes, no corras hacia adelante, porque siempre habrá alguien detrás de ti. Mirá hacia los costados... cientos, que digo cientos, miles de ojos te están vigilando. 



No los verás pero los sentirás cada vez más cerca. Escondidos entre los árboles. Esos que aúllan verdades mientras se incendian cada noche. Pero al otro día estarán ahí, firmes como hace siglos. Basta! Terminemos con esto de una vez. El dolor, otra vez el dolor que se vuelve insoportable. Todo se convierte en un aletargado adiós. Los cuervos dan vueltas en círculos sobre mí ser. ¿Me custodian ante la inexorable aparición de la muerte o son enviados por ella misma? Nunca lo sabré. Sólo tengo la certeza que dejaré aquí mi cuerpo, dejándolo preparado para saciar al Anticristo.

                                                                          

Marcelo De Nicola.-

 

Canción elegida para la editorial

 


IMPRESIONES SOBRE ANTICRISTO

 


Narrar la historia del mundo en el que vivimos es narrar la historia de sus guerras y sus muertes. La historia de su sangre derramada. La del sometimiento de la especie por su propia especie luego de que su soberbia haya instalado al humano por sobre todos los demás seres vivientes. Avasallándolo todo, tomando con torpeza las devastadoras decisiones en su desembarco en este planeta. Su desarrollo a través de la organización en sociedades administradas por la elaboración minuciosa de políticas de diferentes índoles, lejos de mejorar la cosa no hizo más que afianzar la mezquindad y desigualdad perfeccionando el sistema hasta eliminar cualquier margen de error. La política seria entonces otra herramienta más de sumisión, se convertiría en la continuación de la guerra, pero a través de otros medios. Uno de los libros sagrados más importantes para la humanidad arranca una de sus partes planteando un hecho de extrema violencia desde la naturalidad más absoluta: Cabra macho, sin defectos, ofrecerás para Yahvéh. En este sentido, podemos decir que no hay manera de describir este mundo sino a través del dolor, el sufrimiento, el miedo y la peligrosidad propia del ser humano como generador principal de todo caos y desequilibrio. Nada bueno puede decirse del hombre, ni siquiera su bondad, remarco alguna vez Enrique Symns. 



Michel Houllebecq, en su cruda novela “Las partículas elementales” escribió lo siguiente: En conjunto, la naturaleza salvaje era una porquería repugnante; en conjunto, la naturaleza salvaje justificaba una destrucción total, un holocausto universal; y la misión del hombre sobre la Tierra era, probablemente, ser el artífice de ese holocausto. Este será el concepto que Anticristo, escrita y dirigida por nuestro único héroe en este lio, el señor Lars Von Trier, desarrollará a través de sus 109 minutos de duración. El film será provocador como toda su obra, como toda su existencia. Más de una vez lo hemos dicho a través de este mismo micrófono: Von Trier raspa. Molesta, no entretiene según la apreciación cotidiana del término. Un film de Von Trier es siempre una experiencia de la cual nadie sale ileso, y cuando decimos nadie, hablamos también de los intérpretes mismos de la obra. La estructura de Anticristo estará dividida en capítulos y no será lineal ya que la temporalidad del relato se verá quebrada por flashbacks y secuencias oníricas. Al espectador le costará reconocer el verosímil creado a partir de las convenciones propias del género porque este se romperá a cada instante. El film será un thriller psicológico, pero luego se desarrollará a través de las convenciones propias del surrealismo para más adelante transformarse en una cinta gore para finalmente tomar tintes documentales. 



La temática y tal vez cierto aroma en el tratamiento de la construcción de los personajes nos recordará a Solaris y también a Stalker del director ruso Andrei Tarkovski. Esta idea tomará sustento cuando al finalizar el relato descubramos que Von Trier lo dedica al realizador soviético. Habrá secuencias narrativas que bien podría haberlas rodado nuestro amigo David Lynch y otras recordaran claramente a Bergman. La fotografía contará con dos secuencias en blanco y negro rodadas en cámara lenta, ubicadas una en el comienzo del film y la otra al final del mismo, las cuales contarán con una calidad compositiva pocas veces vistas en la industria. La cámara en mano generara aún más tensión que la ya creada por la misma historia produciendo una interpelación constante al espectador. El metraje estará repleto de citas a otras obras inteligentemente organizadas. Serán sutiles pero claras. Habrá referencias constantes a los textos bíblicos, al desarrollo de la culpa cristiana, a la psicología como una nueva religión. Es atinado recordar aquí que el protagonista Willem Dafoe interpretó el papel de Cristo en el icónico film de Martin Scorsese La última tentación de Cristo antecedente que resignifica claramente su papel en la película. Sexualidad y muerte, pilares de la teoría freudiana, sobrevolaran la cinta toda. El caos reina, dirá el zorro y no estará mintiendo. Todo cambiará luego de aquella frase y la película se volverá más cruel y más dura. Será el ser humano el que arruine la fiesta allá en el Edén. Sera su egoísmo, su malicia, sus torpes supersticiones la que jodan para siempre aquel guiso. Será su crueldad y su poder destructivo el que nos demuestre, tal como dice un amigo, que ciertos fuegos no se encienden frotando dos palitos.

                                                                                           

Lucas Itze.-                 

 

Canción post impresiones

 


UNIVERSO VON TRIER

 


Nació en Copenhague (Dinamarca) el 30 de abril de 1956.

Lars von Trier fue uno de los creadores de Dogma 95, un movimiento cinematográfico con el cual se llama al regreso de historias más creíbles en la industria fílmica, al uso mínimo de los efectos especiales.

Empezó a fines de los 70 con pequeñas películas en su país natal, y fue en el año 1984, cuando recién salido de la escuela de cine, empezó a ser reconocido por la crítica. Con El Elemento del crimen, dio comienzo a la trilogía Europa, que siguió con Epidemic en 1987 y que se cerraría con Europa en 1990.

En 1996 lanzó otra trilogía, a la que tituló Corazón Dorado, que arrancó con Rompiendo las olas, con el que terminó de afianzarse en todo el mundo. Luego llegó Los Idiotas en 1998, y Bailarina en la oscuridad en 2000.



Otra trilogía iba a armar a partir del 2003, cuando con Dogville dio origen a la trilogía USA, donde el director muestra el punto de vista del país americano. En 2005 filmó Manderlay, y se espera Washington, que nunca vio la luz.



En el medio filmó el documental Las cinco obstrucciones, junto al antiguo director Jorgen Leth.

En 2007 filmó la única película que no forma parte de una trilogía: El jefe de todo esto.

Su nueva trilogía se dio a llamar Trilogía de la Depresión y comenzó con Anticristo en 2009, siguió con Melancolía en 2011 y en 2013 salió la polémica Nymphomaniac.

 

FICHA TÉCNICA

 

Título original: Antichrist

Año: 2009

Duración: 104 min.

País: Dinamarca

Dirección: Lars von Trier

Guion: Lars von Trier

Música: Kristian Eidnes Andersen

Fotografía: Anthony Dod Mantle

Reparto: Willem Dafoe, Charlotte Gainsbourg

 

PELÍCULA COMPLETA

sábado, 14 de junio de 2014

LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO

Programa 33 (28-10-2013)



EDITORIAL

Todo empezó en una de esas mañanas de sol y aire fresco, absurda y fastidiosa, como toda mañana. Siempre me sentí más cómodo en el refugio de la noche, bajo aquel manto oscuro capaz de inundarlo todo con autenticas sombras en donde poder ocultar mi ser de la ferocidad y estupidez del mundo. Ojo, no culpo ni quiero cuestionar en este momento al mundo, solo reivindico mi intolerancia. Aquella mañana, junto a una treintena de almas, que también saboreaban la tristeza de aquellas primeras horas solares (o por lo menos sus rostros así lo indicaban) viajábamos hermanados, no por decisión nuestra, sino por la amalgama que proponía el colectivo en el que viajábamos. Bajo estas circunstancias, con seres emergiendo desde lugares inhóspitos, iba yo escapándome entre las sabrosas páginas de un libro. Yo creo que los libros, muchas veces funcionan como desesperadas botellas arrojadas a un mar, con un mensaje capaz de generar una conexión entre el autor y el que lee. Aquella magia, aquella conexión, solo sucede, si el mensaje es leído a tiempo. De no ser así, las palabras se escabullirán entre tus dedos como la miserable arena del tiempo, condenando al libro, quizás, al más temible de los olvidos. Entonces, el autor muere, y el lector, un poco también. No fue ese el destino de mi texto. Esa mañana, mis ojos llegaron a un párrafo, que supo modificar mi existencia. Decía así: la primera ley de la termodinámica declara que la energía del mundo es constante; la segunda, que esa energía propende a la incomunicación, al desorden, aunque la cantidad total no decrece. Esa gradual desintegración de las fuerzas que componen al universo, es la entropía. 


Una vez igualadas las diversas temperaturas, una vez excluida (o compensada) toda acción de un cuerpo sobre otro, el mundo será un fortuito concurso de átomos. En el centro profundo de las estrellas, ese difícil y mortal equilibrio, ha sido logrado. A fuerza de intercambios el universo entero lo alcanzara y estará tibio y muerto.  Tristemente, comprendí la cantidad de veces que por temor, por miedo (valores fundacionales que trafican las religiones hace siglos) forcé al equilibrio a aquel caótico sistema que soy. Recordé, amargamente, mis nefastos intentos por encajar, todos y cada uno de mis traicioneros silencios que callaron mis ideas, mis amargas sonrisas al recibir dos monedas de más a fin de mes, mientras veía quemarse mis aventuras, mientras veía herido de muerte al niño que fui. Tiendo al equilibrio cuando no juego con mis hijos, cuando no asesino al despertador para poder saborear tu cuerpo sin horarios, cuando no me animo a explorar esas sombras que ocultan mis deseos, aunque tenga la certeza de que ellos también me hacen quien soy. Y en ese equilibrio, esta mi muerte, pero también está la muerte de todos ustedes. El equilibrio es la cruz, que mata lentamente al hombre. Y digo al hombre, para alejarme lo más posible de esa especie de mago de estampita que nos contaron en las clases de catequesis. Esa mañana, esa triste mañana, atrapado entre la gente que poblaba aquel colectivo, sentí mi cruz pesada, sentí ese horrendo equilibrio marchando monótonamente sobre mis hombros cansados, sobre mis piernas arrodilladas, lo sentí en mis parpados que se cerraban. Ese día no fui a trabajar. Desesperado, me abrí paso entre la gente, salte de aquella pesadilla con ruedas y corrí. Corrí sin sentido, sin dirección. Corrí lejos de las cruces, corrí rápido, dejando atrás al equilibrio. Corrí en la maravillosa tentación del fuego, aquella a la que el Cristo hombre también sucumbió. Aquella tentación que eligió para poder arder de una vez y para siempre. Su última tentación que no hizo más que llenarlo de humanidad, la ultima tentación de Cristo.-

 Lucas Itze.-  

Canción elegida para la editorial


IMPRESIONES SOBRE LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO


Martin Scorsese es un apasionado por el cine, y eso puede verse  en cada una de sus películas. Puede verse en la precisión de sus puestas de cámara, en cada uno de sus encuadres, en el exhaustivo trabajo con sus actores. Es un director que juega su pellejo en cada una de sus puestas, y eso, inevitablemente, le reserva un lugar en nuestra mesa. Muchas de sus películas terminaran siendo verdaderos cuestionamientos, profundos análisis, de aquel sector de la sociedad tantas veces excluida, aquella basura escondida debajo de la alfombra de las buenas costumbres. Invito a recordar. Será él quien nos cuente, la historia de Travis, un ex convicto con delirios mesiánicos cuya intención es la de limpiar las calles de Nueva York de la manera mas salvaje y violenta. Usara la historia de un joven boxeador, Jake Lamotta, para contarnos sobre la presión del éxito, el manejo de las mafias, allí aparecerá eso de: cuidado con lo que deseas porque puede hacerse realidad… También analizara la alineación sufrida en la vida moderna con su maravilloso film After Hour, infalible estudio sobre la sociedad industrializada. Y entonces llegara otro gran desafío, hablar de un personaje del que ya todo se sabe. Pero la provocación estará en hacerlo desde un lado poco común, quizás subversivo. 
Su personaje será Cristo y su punto de vista será el hombre. 


“La ultima tentación de Cristo”, como sus Films anteriores, vuelve a meter el dedo en la llaga de las buenas costumbres, vuelve a agitar el gran avispero de la sociedad, la cual no tardara en responder con aquella bofetada retrograda que es la censura. Este relato no estará basado en los evangelios, centrara su argumento, en aquella deliciosa discusión filosófica entre el espíritu y la carne. Humanizara a Cristo de tal manera, que lograra, que los que solo creemos en nosotros mismo, hagamos empatía automáticamente con aquel personaje. Porque lo veremos dudar, lo veremos padecer como hombre y no como deidad. Veremos en sus lágrimas su pánico a la muerte, sentiremos aquel peso salvaje de tener que salvar al mundo. Nos daremos cuenta de sus errores, seremos conciente de aquel torbellino que vivencia su espíritu. Finalmente, “La ultima tentación de Cristo”, resultara ser un film que lograra evangelizar más que aquellos bofes de carne podrida hollywoodenses, que invaden las pantallas para saciar el hambre de los fieles en las fanáticas semanas de pascuas. 


El bajo presupuesto destinado para el film, no lograra afectar en lo más mínimo a la potencia del relato. Contara con paisajes naturales realmente bellos, tendrá una fotografía tipo Rembrandt muy cuidada y elaborada. Oiremos diálogos inteligentes y secuencias capaces de alborotar a más de una sotana. Recuerdo aquella secuencia  tan llena de un amor verdadero, un amor realmente humano, en la que Cristo decide formar una familia. Entonces, abrazados a sus hijos y a su señora, él dice algo así como: me siento realmente feliz porque estoy donde quiero estar… Luego, al ver arder a su pueblo, al recibir a los apóstoles, quienes vienen a recriminarle su deserción, volverá a ser aquel Cristo, aquel hijo de dios que deberá morir por nosotros. Volverá esa maldita carga, y entonces, volverá también la cruz. Aquí Scorsese, jugara una ficha más, la última ficha, y nos recordara aquel cuadro maravilloso de Dalí llamado Cristo de San Juan de la Cruz. 


Colocara la cámara por encima de aquella maquina de tortura, pero, a diferencia de la pintura, el punto de vista será por  detrás de la misma. Como espectadores, entonces, obtendremos la blasfema mirada del padre por sobre el hijo, observaremos a aquellas bestias matar de la manera mas obscena al hombre. Veremos sus caras y no nos sentiremos muy diferentes por más encima de la cruz que nos pongan. De alguna u otra manera, desde nuestra comodidad de sociedad avanzada, seguimos crucificando lo diferente, matando lo distinto. Allí morirá aquel Cristo humano, aquel tipo que pensó, como dice una canción, que tal vez vivir cueste el pecado, aunque después, luego de tanto tiempo, sigamos encontrando su cuerpo muerto, pudriéndose en el baldío.

Lucas Itze.-

Canción post análisis

                
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Y nos fuimos rezando por vos



FICHA TÉCNICA

Título original: The Last Temptation of Christ
Año: 1988
Duración: 164 min.
País: Estados Unidos
Director: Martin Scorsese
Guión: Paul Schrader (Libro: Nikos Kazantzakis)
Música: Peter Gabriel
Fotografía: Michael Ballhaus
Reparto: Willem Dafoe, Harvey Keitel, Barbara Hershey, Victor Argo, Juliette Caton, Verna Bloom, Harry Dean Stanton, Randy Danson, Roberts Blossom, David Bowie, Irvin Kershner, Andre Gregory, Leo Burmester, Peggy Gormley, Tomas Arana, John Lurie, Gary Basaraba, Michael Been, Paul Herman

Sinopsis


Jesús, un carpintero de Nazaret, decide atender la constante llamada de Dios. Pero cuando está a punto de completar su misión, debe hacer frente a la mayor de las tentaciones y realizar un sacrificio para salvar a todos los hombres.

Trailer